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內容簡介: 中華飲食文化,源遠流長,是人類的非物質文化遺產。影響遍及亞、歐、非等諸國,極之廣遠。其中包括種植、選料、刀工、烹煮技法、調味、火候、器具、品嚐、禮儀、風俗等,又有與中醫、養生結合,「藥膳同功」的「食療」,更有與佛教、修行結合的「茶禪一味」的「茶禪」(茶道)。飲食文化,由日常生活所需,進成技藝,再進昇華至合於「道」(《莊子?養生主》:「道也,進乎技矣。」):天人合一的境界。所以說博大精深。

博客來網路書店現代城市人生活節奏愈來愈快,很多傳統上製作工序繁多、耗時較長的飲食文化正日漸被人遺忘,瀕臨失傳,更奢談其中境界的領悟了。民國初年,因石印、鉛印的印刷技術開始普及,出現了大量傳統飲食文化題材的圖書,是保留傳統上製作工序繁多、耗時較長的飲食文化的珍貴文獻;也有結合了西方的食材、食譜、營養學、醫學衛生等的新式飲食文化書籍。不過,時至今日,坊間都基本難得一見了。
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為令這時期的珍貴飲食文化圖書,不致湮沒,心一堂特搜羅以民國初年為主(兼收清末及二十世紀六、七十年代)的飲食文化圖書,以最新數碼技術清理版面精印,輯入《心一堂?飲食文化經典文庫》,重現人間,以饗讀者。


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內容來自YAHOO新聞

Candy Bird說故事 迷宮裡塗鴉

中國時報【吳垠慧╱台北報導】

親子睡前一起閱讀床邊故事好溫馨,透過故事,成人傳述價值觀給下一代,台灣藝術家Candy Bird惡搞「床邊故事」的含義,成人其實透過床邊故事傳述意識形態和對下一代想法的掌控,「小孩長大後,為了維護某些價值觀又創造出其他的價值觀,不斷循環。」

Candy Bird是國內相當活躍的塗鴉藝術家,現於尊彩藝術中心舉辦的「床邊故事」是他首次在畫廊空間舉辦個展。Candy Bird大學就讀美術系,主修油畫,他自承對藝術的思考多來自塗鴉的過程,從事塗鴉藝術創作至今6年。

Candy Bird曾在廢墟、臨時場地、咖啡廳酒吧等公共場所作畫,這次個展是他第一次在畫廊空間裡搭建出另一個像迷宮的場域,觀眾依循指示走進迷宮,不同區塊各有不同主題。

「迷宮是我對意識形態和價值觀的感受,很侷促、很悶,所以把展間設計成狹窄的迷宮」,「總是有人告訴你要做什麼、或怎麼做,成長過程中我被它們困擾,長大後覺得它們也在困擾社會,我希望社會變得更好,人們可以掙脫這些掌控,別再塑造出其他意識形態無限循環。」

原始定義下塗鴉藝術標榜反體制,但Candy Bird更在意塗鴉其他的含義,「像是塗鴉比較親民、具公共性和開闊性,可以跟不同領域的人結合,是最讓我熱愛的地方,當然它也可以很酷。」這次個展,實踐建築系老師蕭有志將收購來的資源回收三輪摩托車,改造成塗鴉客的露營車,有熱水器、廁所、休憩空間等,一應俱全,上頭擺放塗鴉客的顏料罐等材料,除此,Unkle Damon創作15分鐘的音樂在展場播放。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/candy-bird說故事-迷宮裡塗鴉-215003180.html

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