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私人領域的變形：唐宋詩詞中的園林與玩好新品主打

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內容簡介: 博客來書店 通過仔細品鑒精彩紛呈的中國園林詩歌，作者匠心獨運地考察了中唐至北宋期間文學傳統中的私人領域的發展。唐宋的文人士大夫們發現傳統的道德、政治和審美價值取向不足為訓或者說不合時宜，於是，他們一直在努力地尋找變通與調和之道。然而。無論是作為世外桃源建構起來的城市私家園林，還是園林中四處羅致而來的各種玩好（比如奇石、珍禽和名畫），一旦面對公共領域的各種價值標准，這個精致文雅的私人空間便因受到擠壓而開始變形。這是一個精彩的世界，也是一個脆弱的世界，作者通過對唐宋園林詩歌的解讀。為我們展開了一個可居可游的審美空間，也揭示出了其中鮮博客來為人知的一面。

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• 作者： [美]楊曉山
• 譯者：文韜
• 出版社：江蘇人民出版社
• 出版日期：2009/05/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

聽聽反課綱的聲音：歷史應符合在地主體性 – 風傳媒

在發生反課綱林姓大學生自殺事情後，更是激怒抗議民眾，30日晚間教育部前聚集上百名反微調課綱的民眾，以年輕人為多，許多還是學生，不過也有年長約60、70歲的人到場，許多人就在街頭討論起自己的觀點，記者隨機街訪幾位聲援者，有的是來悼念亡者，有的支持退回課綱，有的則認為未必要退回，但至少教育部長吳思華應該出來與民眾溝通，當中的許多人都談到歷史應符合在地的主體性。

歷史系學生：教育部不該干涉學生意志

現場歷史系大學生表示，今天是在PTT上看到集會的相關訊息，是來弔唁往生的林同學的，他認為，教育部不該用官方、非官方的力量來強迫學生，壓迫學生的生存空間，他提到，就連高職校長都去林姓學生的家中「摸頭」，他認為，學生要做什麼樣的表示，應是學生的自由意志，教育部不該干涉，尤其課綱已經被法院認定為違法（指經台灣人權促進會提告，高等行政法院判決教育部敗訴）。

這名歷史系學生認為，中國史在高中歷史教科書中占的單元已經非常夠了，以高中生總共6冊歷史教科書，2冊選修，另外的4冊中，就有1冊是完全在講中國史。該名大學生也表示，對於林同學用結束生命表達訴求的行為感到遺憾。

教育系學生：要講究台灣主體性

另一名現正就讀教育系的大學生表示，關於課綱中意識形態的操縱，雖然只是細微用字，可能在教學上沒有太大差距，但細微用字就可以看到課綱編排的人在想什麼，他說，「現在講究台灣的主體性，雖然中華民國憲法明定台灣屬於中華民國，但大家事實上都知道我們是台灣人，we born in Taiwan, We live in Taiwan, We are Taiwanese（我們出生於台灣、住在台灣、我們是台灣人），所以我們認為，就算要以中國史觀為中心，還是要原始的呈現台灣史的面貌」。

這位教育系的學生還說，他對於課綱問題很有感，在與朋友交換意見的過程中，討論到教育其實是一種建構的力量，他說「如果連建構力量都被政治操縱的話，就已經不知道要怎麼評論這個國家了」。

台科大退休教授：應沿用舊課綱

一位台灣科技大學退休林姓教師，晚間也到場聲援學生，他認為應沿用舊的課綱，因舊課綱沒有爭議，此外，林認為，教育部應該是保護學生、幫助學生學習的，不是來壓迫、灌輸學生的，他認為，學生在現場的訴求合理，吳思華應下台。

林老師認為，歷史的事情應該要符合這個地方的主體性，他舉例，以台灣的歷史來看，從荷蘭人、西班牙人、葡萄牙人、鄭成功、滿清、日本、國民黨政府來台，每個階段都有每個階段的主政者，微調後的新版的課綱就認為對岸才是正宗，以前來過台灣的人都是來殖民的，等於後面的人來搶前面人的歷史，「但對岸是後來才出生的」，他說。

林老師也認同，吳思華凌晨應該要出面，不應該讓眾多年輕人這麼晚還在街頭，更認為吳沒有擔當、應當下台面對。

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完整圖文網址: 聽聽反課綱的聲音：歷史應符合在地主體性
新聞提供：風傳媒

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  • 反課綱學生抵高 市府獻「火鶴」花力挺「乎好」 1 / 30 民報 2015年8月2日週日 台北標準時間下午3時01分 Share to Facebook Share to Twitter Share to Pinterest Close Previous imageNext image

    新聞來源https://tw.news.yahoo.com/聽聽反課綱的聲音-歷史應符合在地主體性-風傳媒-195200737.html

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    

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